《新华文摘》2018年第15期，转载了尹全海教授关于炎黄学的最新研究成果——“炎黄学研究对象述论”。原文刊发在《信阳师范学院学报》2018年第3期上，全文约26000余字，《新华文摘》转载7000余字。

     尹全海教授认为，学术生成，是一个民族思维观念的升华。西方文化习惯抽象思维，其学术生成往往是先有学术概念，然后涵养固化、形成规范；中华文化崇尚经验与积累，先有学术之实而后有相应之名的现象，是中国传统学术的一大特点。炎黄学属于炎黄记忆的研究范畴，与中国传统学术一样，先有学术之实而后有相应的学术之名。炎黄学之名，为炎黄记忆传统的当代表达和最新形态，从炎黄记忆的物像化、仪式化，到学科化，伴随改革开放进程，可谓新时代的新问。炎黄学以炎黄这一标志性记忆符号，在生成、演变或传播进程中孕育出的炎黄记忆文本及其生成记录为研究对象，如炎黄传说、炎黄文献、炎黄子孙、炎黄遗存、炎黄祭典等，即炎黄学之实。炎黄学作为一门独立学科，当拥有自己的学科体系时，方可称之为学；炎黄学除对其生成史的叙述、研究对象的界定外，形成与其研究对象性质相应的研究方法，以及基础性资料积累、标志性专门著作和课程体系设置等，同样是炎黄学称之为学科的重要标志。